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3月16日(l六)|林後4:13

我們也信,所以也說話。 林後4:13

March 16, 2024 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

為什麼要大家背誦聖靈的果子呢?因為這樣可以提醒我們,常常反省自己有否擁有這幾樣聖德。現在讓我們思想最後兩個聖靈的果子:信實與節制。

信心是聖靈的果子,引導人單單地仰賴耶穌;信心是相信上帝的話,緊緊地抓住上帝的應許,安靜等候上帝要照着祂所答應的,用大能大力成就一切祂所答應的。基督徒每天的生活,都是一個信心的生活。

再來思想「節制」這個果子,這原是指在飲食上,或吃或喝都極有節制。這裏所指的是引申出來的涵意;就是在言語上很謹慎,有分寸,在行為上與人互動時,也不以自我為中心,處處為人着想。「除去私欲,一心過聖潔公義有節制的生活」,應是基督徒生活的座右銘,如此才能在與世人交往時,知道如何拒絕誘惑,節制有度;並且與上帝有親密的交通,行公義的事,以合乎上帝的心意。

試着將這節經文藏記在心,讓聖靈的感動引導你更親近天父,使你內在的人結出信心與節制的果子,讓別人從你的行事為人,看出你是屬上帝的子民。


3月1日(五)|大能大力、剛強

March 1, 2024 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

耶穌的大能足以供應我所需要的能力,讓我能夠履行蒙召要完成的事,得到主的裝備,得到權柄和責任的分配。那不是我自己的力量,而是耶穌將祂的大能給我用,我只是啟動那份能力的一個器皿,這就是在「主裡剛強」的意思。 我就好比一條水管,自己沒有能量,能量是取決於水和水管的容量,水管沒有什麼可邀功的,它也無法決定哪一種能量要流經它的管子。水能流經任何大小的水管,但是水管越大,就更有輸送的用處。水管能做的就是盡可能成為最能容納水流的器皿。 神負責水流,但我們也求祂來擴張我們這個器皿。

3月2日(六)|不得安慰

March 2, 2024 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

「不得安慰」的希伯來原文是lo nuchama,描述神拒絕接受祂的子民被消滅,祂要為以色列人立定穩固的城。這句經文告訴我們一件事,至終的安慰是來自人際關係。 誤以為物質可以取代溫柔的憐憫,是我們常犯的錯誤。給人安慰,只能在人與人之間的互動中找到。 「不得安慰」的希伯來原文字根是nacham,從這一字中你會看見先知那鴻的名字。那鴻是「安慰者」的意思,祂傳遞的信息是:在受造秩序中,神的恩典、公義與能力有密切關聯。在國家遭遇極度動盪的時刻,先知那鴻提供了一個永恆的希望,就是神掌管一切,神的公義自會得到伸張。 知道神是自有永有的神,是很令人安慰的事。況且我們的神早已差下那最偉大的安慰師——聖靈保惠師給我們。如今,我們無論何時都能得到神的安慰,得着主的觸摸。

3月3日(日)|哭泣

March 3, 2024 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

「哭泣」的希伯來字是bakah,聖經使用了130次,描述因痛苦、憂傷或喜悅而發出的嚎啕大哭;但在這段經文中,耶利米說的是「暗地哭泣」。當古代中東人要表達他們內在感情的痛苦與眼淚時,不會使用bakah這字。耶利米以超越傳統文化的文字用法,來強調他的重點。 這是耶利米式的哭泣。因為他所愛的同胞已離棄神,自私的驕傲阻擋在耶利米的親朋好友與耶和華神的祝福之間。這種哭泣巨大到泣不成聲,深藏在耶利米的內心密室,是一種無法用聲音表達的撕心裂肺。 你會像耶利米這樣,為親朋好友喪失在世界中而感到痛苦嗎?你會對他們永恆的結局感到恐懼嗎?你會為他們撕心裂肺地代禱,求神挽回他們嗎? 從暗自哭泣開始吧!與主耶穌一同為失喪者的處境撕心裂肺吧!你也許會發現,神不是呼召你消極地接受,而是要積極地有所行動。